Баламут Хаим.

                                                                         In  Vina  Veritas.

 

   Хаим – смутьян и баламут.

 

Поэтов не сеют, не жнут – они сами растут. Когда я  служил срочную в Красной Армии  у нас в роте был один такой… юродивый.   Однажды в нашу казарму, в свободный час, когда каждый был занят кто чем, вдруг  шальным ветром – иначе и не скажешь — к нам занесло самого настоящего генерала.  В те далёкие времена, генерала в натуре, бывало редко когда увидишь, да и то издалека, а тут нате – явился, не запылился! Читать далее «Баламут Хаим.»

А какой смысл?

Смотришь телевизор, а там учёные мужи на полном серьёзе толкуют о том, что наука, возможно скоро, сможет  добиться такой продолжительности жизни, что дух захватывает. Сразу  вспомнился анекдот:

— Доктор, я буду жить?

— А какой смысл?

Жизнь устроена так, что каждому овощу свой строк.  Так было и так будет всегда.

 

Люди не хотят жить вечно.                                                                          Люди просто не хотят умирать.

                                        Станислав Лем.

               www.kriminalnoechtivo.net

Читать далее «А какой смысл?»

Советский стриптиз.

Типа стриптиз.

У разных народов мира есть особенное и любимое блюдо. Порой эти блюда бывают курьёзными, конечно это в нашем понимании. Когда-то, где-то, от кого-то я слышал историю, якобы произошедшую в Университете Дружбы Народов имени Патриса  Лумумбы, о том, что будто бы некие африканские студенты, соскучившись по домашненькому, —  отведали своего землячка. Читать далее «Советский стриптиз.»

Славные шестидесятые.

                                    Славные шестидесятые…

 Первые рок-фестивали ( Монтрё, Вудсток).   

   Хиппи.

                                                                      Джимми Хендрикс

 

Дженис Джоплин.

www.kriminalnoech5ivo.net

Читать далее «Славные шестидесятые.»

Славные шестидесятые.

                           Славные шестидесятые…

Популярность  ,, Роллинг  Стоунз‘’ феноменальна во все времена.

Выступления ансамбля всегда собирают огромное число поклонников.

                                                            www.kriminalnoechtivo.net

Читать далее «Славные шестидесятые.»

Славные шестидесятые.

                                   Славные шестидесятые…

Заслуга ,,Битлз ‘’ состоит в том, что они сделали рок более осмысленным. Это привело к тому, что рок стал восприниматься и людьми постарше.  Если раньше боялись, что ,, Битлз‘’ потащат молодёжь  по дороге культурного регресса, то теперь стало ясно, что ,,Битлз ‘’подключили всё поколение к беспрецедентному культурному пробуждению.

Газета ,, Дейли уорлд‘’

                                                                                                                                                                                            www.kriminalnoechtivo.net

Читать далее «Славные шестидесятые.»

Славные шестидесятые.

                               Славные шестидесятые…

Кадр из к/ф.  Операция  ,, Ы‘’ и другие приключения Шурика            (,,Экзамены ‘’).  1964г.  Лида — Селезнёва.

 

Вдоль маленьких домиков белых                                                                                                                                                                                                                                           акация душно  цветёт

Хорошая девочка Лида

на улице Южной живёт.

В оконном стекле отражаясь,

по миру идёт не спеша                                                                                                                                                                                                                                                                  хорошая девочка Лида.

Да Да чем же она хороша?

Спросите об этом мальчишку

что в доме напротив живёт.

Он  с именем этим ложится

И с   менем этим встаёт.

   Ярослав Смеляков.  ,, Хорошая девочка Лида ‘’.

www.kriminalnoechtivo.net

Читать далее «Славные шестидесятые.»

Золотой телец.

Никола Пуссен. Поклонение Золотому Тельцу.

 

Вы потеряли совесть, разум, стыд:                                                      

 Из золота вы сотворили бога,                                                       

 Как идола язычество творит;                                                              

 Его законы соблюдая строго.

 

Сорок дней, на бугре Синай,  Мойша с Яхве тёр важные темы.  Жиды же должны были пасти его у подножия. Однако уже через несколько дней на них покатила измена,  что пахан их кинул через каркалыгу. Тогда они всем кагалом похиляли к Аарону, который у них тоже канал за авторитета.

— Сдаётся нам, что Мойша слинял в одиночку, а ведь нам давно уже пора рвать когти. Ну, ты сам знаешь… так что изобрази-ка нам бога, который  укажет путь на волю, к светлому будущему.

— Нет базара! – сказал Аарон – Соберите и принесите мне всё рыжьё взятое вами в Ебибете.

Аарон расплавил всё принесённое рыжьё и отлил из него фигуру золотого тельца. Увидав эту мастырку, евреи обрадовались и закричали:

— Вот наш бог, который вывел нас из земли Ебибетской!

                                                  www.kriminalnochtivo.net

Читать далее «Золотой телец.»

Смертные грехи.

                            Грехи смертные.

 

Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив её посреди, сказали Ему: — Учитель!  Эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать  таких  камнями: Ты что скажешь?

Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его.

Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им:  — Кто из вас без греха, первый брось на неё камень. И опять  наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших,  до  последних;  и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись,  и, не видя никого, кроме женщины, сказал ей: — женщина! Где твои обвинители? Никто не осудил тебя?  Она отвечала: — никто Господи.  Иисус сказал ей:                            — И я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

( Иоан., гл. 8, ст. 1-11)

 

У человечества злой инстинкт сильнее, чем  к добру. Страх и сила более имеют над ним  власть, чем разум. Надо заметить, что люди с дурными инстинктами многочисленнее добрых, поэтому лучшие результаты в управлении ими достигаются насилием  и устрашением, а не академическими рассуждениями.

                            Морис Жоли. ,,Диалог в аду между  Маккиавели и Монтескье».                  

 

 

В христианском учении насчитывается    семь смертных грехов.   Определение смертных  грехов не основывается на библейских текстах, они появились в текстах богословов позднее.

Смертные грехи: Гордыня ( тщеславие, спесь, высокомерие), Зависть, Гнев, Леность ( лень, праздность, уныние), Алчность ( жадность, скупость, сребролюбие), Чревоугодие, Сладострастие (блуд, похоть, распутство).

Эта тема доходчиво, для современника, раскрыта в американском детективном триллере ,, Семь‘’.  режиссёра   Дэвида Фингера. В главных ролях Брэд Питт, Морган Фримен. Фильм рассказывает о расследовании   двумя детективами — напарниками  серии убийств, которые связаны с семью смертными грехами.     Убийца возомнил себя орудием Бога, решив покарать каждого из семи за какой-то смертный грех.                                                                 Кроме христианского  понятия семи смертных грехов ,,Семь ‘’ связан с литературными произведениями.    В фильме большую роль играет ,,Божественная ко комедия Данте Алигьери.                                                                              Это  произведение  Данте представляет собою  грандиозную аллегорию  людского бытия,  греха и искупления  с религиозной и нравственной  точек зрения.  Каждый человек носит в себе и ад и рай:                                                          Ад – духовная смерть, господство греховного телесного начала, образ зла и порока;  Рай – воплощение добра, добродетели, внутренней гармонии и счастья;  Чистилище – переходный этап из одного состояния в другое путём раскаяния.

Данте избрал для поэмы сюжет, воспламенявший, в первую очередь, его собственное воображение.

Главный герой поэмы – он сам; это он падает, отчаивается, борется и воскресает. Именно он после смерти Беатриче очутился в лесу юношеских заблуждений, однако сумел выбраться оттуда благодаря изучению философии, а затем обрёл успокоение и надежду вечного спасения в вере и  богобоязни.

 

Переступив границу зрелых лет,

Я в тёмный лес вошёл и заблудился.

И понял, что назад дороги нет…

                    Пантера, лев и волчица, преградившие путь поэту к солнечному холму, олицетворяли три порока, считавшихся в средние века самыми главными  причинами людской испорченности: сладострастие, гордость и алчность.

*

 

Я человека встретил под горою…

И, потеряв рассудок,  прокричал:

,, Кто б ни был ты – живой иль приведенье,

Спаси меня! ‘’  И призрак отвечал:

,, Здесь гибель царствует одна;

Иди за мной, не ожидая худа.

Я выведу – мне эта власть дана‘’.

 

Мой проводник кивнул,  что он согласен,

Тогда за ним побрёл я по пятам.

Туда, где даже воздух был опасен.

                                                   Гюстав Доре.

Фигура Вергилия, его спутника,  имеет аллегорическое значение.  Для Данте Вергилий – это воплощение разума, высшего развития мыслительных возможностей человека, которого можно достигнуть без помощи божественного откровения.

*

 

За мной ни для кого надежды нет! –

Вот надпись что над входом в Ад чернела.

 

За мною – мир страданий и мучений,

За мною скорбь и слёзы без конца,

Мир падших душ, печальных привидений.

Я правосудье высшее Творца,

Могущества и воли осознанье,

Творение Небесного Отца.

Воздвигнутое  раньше мирозданья.

Бесстрастно я гляжу столетьям вслед.

Ни гнева нет во мне, ни состраданья.

, ,,Врата Ада ‘’  Огюст  Роден.

 

Роден восхищался ,, Божественной комедией ‘’ Данте.

Роден силу мысли и мастерства вложил в эту скульптуру, создав неповторимые  ,,Врата ада’’.  Композиция насчитывает 108 фигур,  многие стали отдельными скульптурами. Большинство фигур композиции – варианты пороков человеческих, которые непременно встанут перед дверями в загробную жизнь.

В центральной части ворот мы видим знакомого ,, Мыслителя ‘’, печально смотрящего сверху вниз на грешников, пробирающихся к вратам.

Здесь пороки человечества – льстецы, насильники, самоубийцы, ростовщики. Каждому пороку отведено своё место, нет ни одной фигуры, которая не несла философскую печать.

*

                            Любовь – адское пламя. Франческо и Паола.

 

Любовь – опасная подруга –

В груди Паоло вспыхнула огнём.

Пленился он блаженной негой юга,

Которая  жила во мне, но мук

Не мало я познала от супруга.

На страсть Паоло, словно звук на звук,

Я в тот же миг откликнулась любовью.

Но подстерёг влюблённых мой супруг.

И всё, что было светом, стало кровью.

Так чувство нас на гибель обрекло.

О, сколько наслаждений и чудных грез

им посулил удел,

А дал в итоге – вечный гнёт мучений.

                               Габриэль Россетти. Паоло и Франческо.

Согрешившие против освящённых уз, убитые без покаяния Франческа и Паоло осуждены на вечные муки, но и смерть их не разлучила.

*

                                               Лес самоубийц.

 

Знай: всякий раз, когда покинув грудь,

Душа самоубийцы вылетала, —

К седьмому кругу Ада жуткий путь

Указывал ей Минос. И тогда-то

Она, спеша, боясь передохнуть,

В лес этот направлялась без возврата.

В глухую чашу, где всегда темно,

Рок,  не щадящий злобы и разврата.

И вот что знай: покуда мы растём

Нас час за часом муки убивают.

*

  Граф Уголино и архиепископ Руджери (предательство).

 

Предатель граф Уголино  архиепископом Руджери был заточён в башню,  обречён на голодную смерть; там обезумев  он пожрал своих детей. В средние века предательство считалось тяжёлым грехом, так же как и  чрезмерная жестокость.

… Здесь мы ближе, чем  два брата.

 

И вдруг в огромной яме увидали

Двух грешников; уселся верхний так,

Что телеса его, как шапка накрывали.

Того, что ниже, верхний вурдалак,

Урча в затылок нижнего вгрызался,

Как будто голод утолить никак

Не мог и только гневом наливался.

 

А он, от лютой ярости сгорая,

За мерзкий череп принялся опять.